Pequeñín como jinete de hipódromo
aunque de ambiciones políticas y bolsillos gigantescos. César Acuña Peralta es
un espécimen raro en la política, difícil de catalogar, y aún más complicado de
describir, y en esto no hay injuria pues él mismo se reconoce de una ‘raza
distinta’. Un buen día se convirtió en el más doloroso pique en el dedo gordo
del APRA tras haber hecho flan con el ‘sólido norte’ y hacerse de la alcaldía
de Trujillo, cuna de Víctor Raúl. Desde entonces las baterías del partido de la
estrella estuvieron dirigidas hacia él. Los ‘compañeros’ no imaginaron que,
para buena suerte de ellos, Acuña portaba un grueso y pesado pistolón que
jugaría en su propia contra: su boca
Sus frases, deliciosas como la
torpeza de un manco en acto de abrazar, llenarían anaqueles si alguien con
mejor disposición de tiempo y paciencia que nosotros, se diera el trabajo de
compilarlas. No sería tarea ardua ni sacabostezos;
divertidísima más bien. Por nuestra parte, nos limitaremos a glosar algunas
exquisiteces a manera de muestra gratis.
Hombre dotado de múltiples y
distinguidas virtudes no podía ser ajeno a las múltiples y muy distinguidas
amistades: Gandhi, Neruda, Voltaire, Rusó (sic), entre otros, han pasado a
engrosar su entorno amical bajo el tamiz de su cuenta de Twitter. En ella suele
citar frases célebres de estos esclarecidos personajes no sin antes anteponer
el muy convincente “mi amigo”. No hay pecado en ello si, como es cierto, un
lector ávido llega a establecer un vínculo tan estrecho, tan íntimo con lo que
lee, que termina sintiéndose de alguna manera cómplice de su autor. Claro está
que cuando el amigo ha dejado el mundo de los vivos hace algunas centurias, se
hace mucho más difícil frecuentarse. Pero hay amigos y grandes amigos; en esta
última categoría don César Acuña incluye al poeta uruguayo Mario Benetti (?), a
quien desde luego citó y prometió publicarle algunos libros. No faltó un
impertinente que le informara con sorna -siempre vía Twitter- que su ‘gran
amigo’ apellidaba Benedetti y que, como los demás de su collera, llevaba ya
algunos años bajo tierra. Antes o después de esta trastabillada en redes, se
jactó de no haber leído un solo libro en su vida (quizá los leyó todos). No
dudamos de esta declaración tan sincera como espontánea; sus constantes
“nadies”, “dijites”, “hicites” y demás aportaciones al idioma no admiten
posibilidad de desmentidos. No hay, pues, delito ni merma para el organismo si
no se ha hojeado cuando menos el abecedario, pero hay un detalle del tamaño de
una universidad que es, además, su propia Universidad César Vallejo. El tener
título universitario y doctorado sin haber tocado la pasta de un libro no es
cosa improbable en nuestro país, con todo lo que hemos visto; pero ser dueño,
rector-fundador de un centro superior, y presentarse como ejemplo en
comerciales de televisión ante un alumnado que lo escucha perorar “…yo soy como
ustedes, de una raza distinta…”, invita a temblar por el futuro de esos
estudiantes.
Con todo, el buen señor Acuña se
hizo a sí mismo, lo que es muy loable y ejemplar. Lo dudosamente loable y
ejemplar son las formas, dichos e imposturas que tiene por estos días en su
afán por trepar la presidencia regional de La Libertad. Y he aquí que vienen
las cerezas más sabrosas, pues si lo anterior no pasaba del anecdotario, lo que
sigue sí es muy preocupante.
Ya en 2010, don César, haciendo
honor a su respetable apellido, acuñó la frase “Plata como cancha para ustedes”
en un video que le grabaron subrepticiamente y en el que fijaba su estrategia
de campaña con miras a la reelección a la alcaldía de Trujillo. “Por mi parte,
como municipalidad, vamos a hacer campaña…”, se le oye decir. En esto no se
distingue el pez de los del mismo acuario. Minutos después revela sus
intenciones de alcanzar la presidencia de la República, y pronuncia la
frasecita de marras, uno de los más selectos frutos de la criollada política, y
muy emparentado con la atribuida a un expresidente que busca repetir churrasco
por tercera vez: “La plata llega sola”.
Como buen educador -aunque no
haya leído un libro en su vida-, le preocupa el porvenir de sus alumnos, y si
está en sus manos asegurarles los frejoles, a don César no le tiembla la mano
ni la voz para asegurarles un venturoso y burocrático porvenir en acto público:
“¡La municipalidad –se refiere a la de Trujillo- tiene que ser para los
egresados de la Vallejo!”. Cierto que a
condición de que voten por él y de que estén al día en sus pensiones, le faltó
decir, aunque va sobreentendido. Buen Midas tiene la Universidad César Vallejo.
Y aquí una pequeña digresión: sospecho que el señor Acuña ha bautizado así a su
universidad no precisamente por su afición al autor de Trilce. Si le puso
Vallejo es porque sería demasiado ególatra y de muy mal gusto llamarla Acuña,
pero en el nombre va el autobombo. Si de lisonjearse se trata, Cesitar es tan
alto como el propio ‘doctor’ García, aunque suene a sarcasmo.
“Todo gran hombre –y Acuña está
convencido de serlo- tiene su Waterloo”, dijo alguien y, en el caso de nuestro
personaje, Waterloo podría ser Pataz (subrayamos
el condicional por aquello de que todo es posible en el Perú). En Pataz
descubrió sorprendido que La Libertad no es su universidad, y que los pobladores
no son sus estudiantes ni sus empleados. Fue tan inesperada la actitud de
quienes creía sus súbditos, que le sobrevino la pataleta. ¿Qué había pasado? El
iluminado les dijo a modo de advertencia que si no votaban en Pataz por su
candidato a alcalde, no haría ‘convenio’ con otro. Habría que redefinir esta
palabra, o sospechar cuál otra quiso disfrazar con ella. Solo por eso -minucia
en la psicología Acuña- se le sublevaron llamándolo “chantajista”. ¡Mira, qué
lisura! Nunca nadie le había parado los machos al señor y, como buen macho,
había que dar el berrinche: “Los reto sin vanidad. Voten o no voten, yo voy a
ser presidente regional”. ¿Cómo estuvo eso? Hay dos interpretaciones posibles:
la de Acuña, la que nace de su propia psicología, y la de cómo le suena a los
demás. Son dos universos distintos, paralelos, que no encuentran ni encontrarán
punto de intersección posible. Comencemos por la manera en que la entiende el
resto de mortales: “¡Se los digo en su cara, cojudos! Me importa un camote lo
que piensen. Yo voy a ser su amo, aunque chillen”. Ahora crucemos el puente y
pidamos hospedaje en el cráneo del insondable Acuña. Toc, toc, toc. Nadie
atiende. ¿Habrá algo allí? Conformémonos con imaginar: en su arrebato, Cesitar
trató de hilvanar una oración y no le salió ni la pepa de la aceituna. Eso le
pasa por subestimar a los libros. El buen hábito de la lectura nos provee de
recursos lingüísticos que hay que guardar bajo la lengua hasta que haya necesidad
de usarlos.
Ante semejante cuadro, no
envidiamos la piel de nuestros amigos liberteños. Están obligados a escoger
entre el sabio Acuña y… ‘¡Viva el APRA, compañeeerooos, viva la alianzaaa
popuuulaaar…’, ‘Sólo el APRA salvará al Perú’ y otras especies por el estilo.
En ambos casos, y sin prejuicio alguno, estamos frente a seres de una ‘raza
distinta’.¿Qué raza será esa? Pues la que genera en bocas indignadas la
expresión ‘¡Qué tal raza la de estos!’.
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